自本世纪初以来各国学者对碟形弹簧的力学计算进行过不少研究。年，美国斯坦福大学的铁摩幸柯提出了的铁摩幸柯假设即在轴向载荷的作用下，碟形弹簧的矩形子午截面只是绕中心锥面的某一中性点又名翻转中心点转动一个转角，而矩形截面本身并没有变形，开始了对碟形弹簧的研究。年，美国通用汽车公司研究实验部工程师阿尔曼和拉斯路根据铁摩幸柯假设，推导出了的一公式，这是世界上个推导出可以实际采用的碟形弹簧计算公式，奠定了碟形弹簧的计算基础。由于此公式简单，使用方便，它迄今仍为普遍采用。膜片弹簧由碟簧部分和分离指部分组成，结构比较复杂，很难计算出膜片弹簧的载荷一变形关系。传统理论认为，膜片弹簧的弹性特性是由碟簧部分所决定的，目前，各国仍普遍采用一公式进行膜片弹簧设计的相关计算。但由于结构的关联性，分离指部分对膜片弹簧整体结构的刚度与强度产生较大影响。之后，各国学者在对一公式进一步研究的基础上，提出了一些更加完善的计算公式。但用于计算膜片弹簧时，与实际情况还是有较大的出入，不能完全满足工程应用的需要。

夫贤不肖、智愚、勇怯有差：陶弘景注：“言贤不肖、智愚、勇怯，材性不同，各有差品。”贤，具有德行、才能的人。不肖，不具有德行、才能的人。

②乃可捭，乃可阖：陶弘景注：“贤者可捭而同之，不肖者可阖而异之。智之与勇，可进而贵之；愚之与怯，可退而贱之。”捭，开。

③无为以牧之：陶弘景注：“贤愚各当其分，股肱各尽其力，但恭己无为，牧之而已矣。”无为，道家哲学概念，即顺应自然的规律与变化。牧，治理，管理。

④有无：指才能的有无。实虚：指表现的真假。

⑤随其嗜欲以见其志意：陶弘景注：“言任贤之道，必审定其材术之有无，性行之虚实。然后随其嗜欲而任之，以见其志意之真伪也。”见，通“现”，表现出来。志意，志向与意愿。

为小无内，为大无外：处理小的事情，不能仅从事物的内部着眼；处理大的事情，也不能光看事物的外部。陶弘景注：“尽阴则无内，尽阳则无外。”无，不论。

⑦益损、去就、倍反，离合器轴承3厂家销售，皆以阴阳御其事：陶弘景注：“以道相成曰益，以事相贼曰损。义乖曰去，志同曰就。去而遂绝曰倍，去而覆来曰反。凡此不出阴阳之情。故曰：皆以阴阳御其事也。”倍，通“背”，背弃。

译文

开启和闭合的方法，要从阴阳两个方面反复地试探

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